Episodio 3. Trabajo

¿Puede una mujer tenerlo todo? El cine lleva décadas diciéndonos que no: la ejecutiva triunfadora siempre sacrifica el amor, la obrera sindicalista termina rota, y el trabajo de las mujeres sigue siendo narrado como desvío de su verdadero destino. Este episodio analiza cómo el audiovisual representa —y deforma— la vida laboral de las mujeres.

Arquetipos: Girl Boss, Trad Wife, Heroína sindical, La secretaria, La prostituta romantizada, La deportista

Películas: El diablo viste de Prada, Norma Rae, Erin Brockovich, Figuras ocultas, Ellas dan el golpe, Yo Tonya, Thelma y Louise, Alma en suplicio, Luna nueva, Hacks

En este episodio intervienen:

  • Celia Rico — Directora de cine
  • Paula Arantzazu Ruiz — Crítica y programadora de cine
  • Marta Trivi — Periodista cultural y escritora
  • María Guerra — Crítica teatral y cultural
  • María Arranz — Historiadora del arte
  • Alba Lafarga — Investigadora en estudios de género y audiovisual
  • Carla Berrocal — Ilustradora y autora de cómic

De la peluquería a la oficina

Los espacios laborales femeninos en el cine: la peluquería como lugar de socialización (Golden Eighties), el instituto como campo de batalla y la oficina como escaparate del éxito. ¿Qué trabajos les reserva la ficción a las mujeres y qué dice eso de nuestra sociedad?

Girl Boss, Trad Wife y el agotamiento

La proposición, El diablo viste de Prada, Sex and the City: el estereotipo de la profesional exitosa pero sola. ¿El agotamiento del modelo Girl Boss está alimentando el fenómeno Trad Wife? Autoexplotación laboral y el switch cultural millenial.

Heroínas sindicales y deportistas

Frente al héroe clásico individualista, las heroínas colectivas del cine obrero y deportivo. De Yo Tonya a Ellas dan el golpe, de Thelma y Louise a las heroínas sindicales: otros modelos de liderazgo femenino que privilegian el vínculo sobre la competición.

Directoras españolas: ¿mirada propia?

De Pilar Miró y Cecilia Bartolomé a la nueva generación: ¿imitan a los hombres o tienen una mirada radicalmente diferente? La autoficción como herramienta: ¿ombliguismo o puerta de lo particular a lo universal? Menos presupuesto para cineastas mujeres, pero más libertad creativa.

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